第466章 朴实无华的新时代来临一刻
首辅李春芳坐在阁房里，全神贯注地看着朱翊钧的批红，神情凝重。
这是朱翊钧对内阁票拟的《隆庆三年大明中枢地方官制条例》的朱批，与其说是朱批，不如说是重要的补充。
李春芳看着上面的朱红色字，大部分都是非常有朱翊钧特色的白话文。
「要让大明官吏全心全意报效朝廷，为民造福，新官制必须做到两点，一是确保各级官吏衣食无忧。
民以食为天，饭都吃不饱，如何任事？
二是迁黜清晰，前途明朗，才会激励官吏勇于任事，尽心尽责」
确保衣食无忧不说了，牛马都要喂饱草料。
重要的是打通上升通道。
没错，升迁道路很艰辛，需要上面有贵人，下面有羽翼，上拉下推才能一步步往上走。
可是你要把这条上升通道亮在那里，让官吏们明白什麽做不得，必须避免，否则仕途堪忧；知道做什麽，怎麽做可以青云直上。
让大家看到方向，有奔头。
李春芳宦海浮沉多年，又做过数年的吏部尚书，朱翊钧补充的那些条款细则，细细一琢磨，他就品出味来。
在朱翊钧补充的新官制里，以前那套靠治学问丶刷道德丶养名望完全行不通了，甚至你光靠拍上面的马屁，收聚同僚们的支持也不行，那些都只是你升迁的部分条件，最关键是你有拿得出手的「政绩」！
唯政绩论？
这不是要了那些清流们的老命吗？
这些人只会动嘴皮子，站在道德制高点上指摘别人，聚集人气名望好升官发财。
做事我不行，找茬我第一！
他们五谷不分，四肢不勤，外放出去当个会试主考官都觉得十分委屈了，指望他们能搞出什麽政绩来？
偏偏这样的文官在此前大明官场占据很大一部分，越是精通经义的大儒名士，越是这样的文官。
执行殿下的新官制，这些官员很快就会被淘汰得无影无踪！
李春芳再想到几日前张居正呈上的《官吏考成法》，脸色更加难看。
新官制是筐，先把大明官吏装在里面，让他们动弹不得。
而考成法是皮鞭，肆意鞭挞，驱使做事。
李春芳猛地站起身来，心情郁结。
他是状元公出身，属于传统儒生。
在他心里，君用臣，当以德在先，再论其才。
而才是什麽？
最重要的才是对圣人经义道理的学习和领悟。明白了圣人道理，就可以进一步学习圣人治民理政的学问，提高处理实事的能力。
不过有一点李春芳比其他大儒清流要强。
那些人觉得只需要把圣人经义学精，再遵循祖制丶教化万民丶施以仁政，天下自然大定！
学其它都是「杂学」，是大逆不道，舍本逐末的异端。
李春芳诚心笃行，渊学宏才，认为德为本，圣人经义是基础，修身治德之外，还需要关心民事，勇于任事，才能治平天下。
李春芳曾经就肃藩朱缙懭袭封之事上过《请酌议藩封》奏章，指出宗族蕃衍丶民不堪命的事实，痛陈朝廷必须修改宗藩制度。
嘉靖四十一年（1562年）十月，时任礼部侍郎的李春芳借着林润等人，引起朝野轰动，嘉靖帝重视的上奏，屡次会同宗人府并府部各堂上官丶科道等官，按照「通融节省丶裁有馀以补不足」的原则，对林润原奏及各王府条陈详加审议，参照历年恩例议定六十七条制度，编成《请刊行宗藩条例》上疏给嘉靖帝。
核心思想是「合无所生嫡子许封王爵，其次嫡庶子止许照例封本等官职。」