在里面的日子很是无聊，日子总是重复的，将来就是现在，每天的作息和饮食是十分规律的，规律到连什么时候洗衣服晾衣服都是限定好的，甚至连大小便都有专门的规定。
小便是不能站着的，一律要蹲着上，这个规定其实也是合理的，因为房间里那么多人，空间就那么点大，很多人刚去了站着尿怎么也尿不出来，只能蹲下来尿，这样形成规定的话反而让很多人避免了尴尬。
大便按番号从大到小依次去上，每人限定十分钟；洗澡也是按番号从大到小依次去洗，每人十分钟，因为热水有限，越往后水越冷。
牙刷水杯都是按次序依次排开，被子也要在规定的时间内打成豆腐块形状的，有点军事化管理的味道，但饮食上明显没有跟上军事化的标准，甚至有时早晨发的榨菜都是发霉的，米饭里有虫子也是见到过的，很多人说里面吃的都是要过期的储备粮，没人要的，猪都不吃的，但宁致远倒觉得没那么恐怖，吃起来不都是一样的。
宁致远在里面也见识到了很多“能人”，里面的条件不是一般的艰苦，有些事情，想舒服的话是需要些奇思妙想的，比如挖耳朵，在里面所有金属类的东西、锐利的东西，那都是违禁品，哪怕是一个挖耳勺，那也是不可能的，但又要想挖耳朵怎么办呢？
“能人”的办法就是自己动手丰衣足食，先将煮熟的米饭用力压碎并揉搓，然后将纸巾撕成薄薄的薄片，揉在一起，揉成挖耳勺的长条状，然后就成型了，没用过就不会相信，这也可以？
如果不是亲眼所见亲自尝试，宁致远也不敢相信，总觉得这样不会断在耳朵里吗，可试了之后，那感觉，真是舒服啊，真是像久旱逢甘霖，像打瞌睡时及时送来的枕头，当时就会感觉人生的幸福不过如此，你看看，幸福来的多么容易，又是多么简单啊。
宁致远突然想到著名作家史铁生对于幸福的定义，“我四肢健全时，常抱怨周围环境糟糕，瘫痪后，怀念当初可以行走奔跑的日子；几年后长了褥疮，怀念起前两年安稳坐在轮椅上的时光；后来得了尿毒症，怀念当初长褥疮；又过了一些年，要透析，清醒的时间很少，怀念尿毒症的时候。人生无所谓幸与不幸，只是两种不同境遇的比较罢了。”&bp;你看，幸福其实没什么难的，懂得知足就好。
还有个“能人”，就非常专业了。在里面过节的时候，偶尔会发些好东西，体现下人性化的管理，今年过年的时候每人发了两个大红苹果，说句题外话，那是宁致远人生第一次品尝到了苹果真正的味道，或者说是品尝到了苹果本身最本质的味道。
为什么要这么说呢，人们其实很难有机会、有心思去真正用心品尝食物的，我们在吃东西的时候，不是在聊天，在看手机，就是在想其它事情。
说到这里，宁致远记得前几年他去寺庙里吃斋饭的时候，跟一位寺庙的僧人谈到过吃饭问题，当时他年纪还轻，也不懂的什么该问不该问的，该说不该说的，就不经意地说了句（现在想想有点年少无知口无遮拦了）：“寺庙的饭菜太难吃了”。
那位僧人看了看他，笑着说“那是你心未安”&bp;。
宁致远当时只是笑笑，虽然嘴上没说什么，但内心其实对这个答案并没有太大认同，他当时心想：果然佛教都是什么事情都往这种虚无缥缈的概念上扯的，就是为了显得很深沉，但这也要分事情吧。
就像我就吃个饭菜，饭菜好不好吃我一吃就知道了，就算不用特别用心也能分辨出食物味道的好坏吧，这是做人最起码的身体觉知，难吃就是难吃，非要找个这么高大上的理由干嘛。
僧人应该是参透了宁致远的内心想法，微笑着说道：“刚好我带你去个地方，也许你会感兴趣，佛渡有缘人嘛。”
然后便带他来到了一